Πρόσκληση σε ανοιχτή διαδικτυακή συζήτηση περί ευθανασίας

24grammata.com ευθανασία / euthanasia κλικ εδώ
about euthanasia on 24grammata.com here

Οι συνεργάτες του 24grammata.com συγκέντρωσαν ό,τι αξιόλογο έχει δημοσιευτεί στην αγγλική και ελληνική επιστημονική και αρθρογραφία σχετικά με την ευθανασία.

Ανάμεσα στη διελκυστίνδα αιώνων προσπαθήσαμε να κρατήσουμε τη μέση οδό. Παρουσιάζουμε τα όρια ανάμεσα στο Δικαίωμα και το Έγκλημα (σύμφωνα με τους χαρακτηρισμούς των υπέρμαχων και των πολεμίων).

Βασικός στόχος είναι να αποτελέσει τούτη η μελέτη το έναυσμα για μια ανοικτή συζήτηση όχι, πλέον, ανάμεσα στους επιστήμονες αλλά ανάμεσα στους σκεπτόμενους πολίτες.
Στείλτε μας τις απόψεις μας σχετικά με την ευθανασία στη διεύθυνση [email protected] (γλώσσα: ελληνική, αγγλική). Πριν να μπείτε στον κόπο να γράψετε, καλό θα ήταν να μελετήσετε μερικά, τουλάχιστον, από τα παρακάτω κείμενα.
Μπορείτε να εκφραστείτε είτε με λογοτεχνική δομή (ποίηση, διήγημα, αδημοσίευτο μυθιστόρημα κ.λπ) είτε με αποδεικτική  δομή (άρθρο, δοκίμιο, μελέτη κλπ). Όλες οι απόψεις που θα λάβουμε θα προστεθούν στην παρακάτω λίστα

24grammata.com / Ευθανασία: ανάμεσα στο Δικαίωμα και το Έγκλημα.
Επιστημονικές μελέτες και αρθρογραφία

1. Ευθανασία, η σημαντική του “καλού” θανάτου. Αγγελική Πετροπούλου, Αφροδίτη Α. Αβαγιανού, Δημήτρης Δαμίγος, Διονύσης Ραζής, Στέφανος Κουτσουμπίνας, Βασίλειος Θερμός, Αρ. Θεολογίας, Χρήστος Κατάμης, Γιάννης Πανούσης, Παναγιώτης Μπεχράκης εδώ

2. Ευθανασία: Ηθικοί Προβληματισμοί της Ειρήνης Τσουκαλοχωρίτου εδώ 

3. Ευθανασία: Η Σφραγίδα της Αποτυχίας του Σύγχρονου Πολιτισμού Αρχιμανδρίτης Κύριλλος Κωστόπουλος  εδώ

4. Το ηθικό δίλημμα της ευθανασίας: Διερεύνηση της άποψης των νοσηλευτών έναντι του διλήμματος  εδώ

5. Ενεργητική και παθητική ευθανασία: υπάρχει ηθική διαφοροποίηση; εδώ

6. Ευθανασία και σύνταγμα, Ανδρέας Δημητρόπουλος εδώ

7. Ευθανασία και οι μορφές της στην αρχαιότητα Β. και Ν. Παππάς εδώ

8. Ευθανασία”Ορισμός και ιστορική εξέλιξη”. Αρχές ιατρικής ηθικής – Όρκος Ιπποκράτη, Εμμανουήλ Παναγόπουλου εδώ

9. Όργια, μαστιγώματα και ευθανασία στην Αρχαία Ελλάδα Καρασαρίνης Μάρκος εδώ

10. Παρέα με τον Μεσσία του θανάτου…, Μ. Δημελλάς  εδώ 

11. “Η ωραία κοιμωμένη” ένα,ακόμα, φιλμ για την ευθανασία Γιώργος Κρασσακόπουλος  εδώ

12. Η θάλασσα μέσα μου, Μ. Δημελλάς εδώ

13. Συλλογή ταινιών σχετικά με την ευθανασία εδώ

24grammata.com / Euthanasia: between Right and Crime.
Scientific studies

1. A General History of Euthanasia here

2. Medical Science Under DictatorshipLeo Alexander M.D. here

3. Euthanasia and suicide in antiquity: viewpoint of the dramatists and philosopher Papadimitriou, Skiadas, Mavrantonis, Polimeropoulos, Papadimitriou, and Papacostas here

4. Euthanasia Attitude And Perceptions In A Developing Country Nursing Essay here

5. Good Death Within Its Historical Context and as a Contemporary Challenge: A Philosophical Clarification of the Concept of “Euthanasia” here

6. Euthanasia Legislation in the European Union: is a Universal Law Possible? J. Lucy Pridgeon here 

7. Euthanasia and Physician-Assisted Suicide, Ezekiel J. Emanuel  here 

8. Films filed under Euthanasia and Assisted Suicide here

συμμετοχή στη διαδικτυακή συζήτηση

1. Ευθανασία, ώρα προϋπολογισμού: Ναι μεν… αλλά. Βαγγέλης Ρουσσάκης (δοκίμιο) εδώ

2. εν ειρήνη / δε θα σε αφήσουν  ποίημα,  Βαγγγέλης Ρουσσάκης  εδώ

 

Παρέα με τον Μεσσία του θανάτου…

γράφει και φωτογραφίζει ο Μανώλης Δημελλάς

Διαβάστε όλη την εργογραφία του Μανώλη Δημελλά  στο 24grammata.com κλικ εδώ

Το παρακάτω κείμενο είναι αποτέλεσμα φαντασίας και δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με τη πραγματικότητα.

Περπατούσε στην ανηφοριά, άγρια μεσάνυχτα, η κάψα της μέρας είχε κάμει την άσφαλτο και τσιμέντα να βράσουν, έκαιγε όλος ο τόπος. Ξοπίσω του δεκάδες ασθενοφόρα στρίγγλιζαν και έτρεχαν, έκαναν κι αυτά τη δουλειά τους. Ήταν πια μακριά, όμως τα κόκκινα φώτα των φάρων συνέχιζαν, έστελναν απεγνωσμένα αληθινά βέλη σε κάθε κατεύθυνση.
Αγκομαχούσε όπως πάντα, και με μισόκλειστα μάτια μετρούσε βήμα-βήμα, τα τελευταία πενήντα μέτρα μέχρι την είσοδο, ψαχούλευε τη τσέπη για τα κλειδιά του, όταν τα τσάκωσε και έσφιξε γερά στη παλάμη του το σίδερο, ένιωσε την αγριάδα της ασφάλειας και της σιγουριάς.
Τίναξε το κεφάλι αριστερά, έτσι χωρίς κάποιο λόγο, και δεν πίστεψε στα μάτια του. Το μικρό μονόσπιτο μιας μοναχικής, αδιευκρίνιστης ηλικίας και άρρωστης ηλικιωμένης, εκείνης που είχε πάντοτε ανοιχτή τη πόρτα της, και όμως χωρίς λόγο, όλοι τη φοβόντουσαν, τι λέγανε μάγισσα, και πως στοίχειωνε σα φάντασμα τους δρόμους.
Αυτό λοιπόν το μικρό, χαμηλό σπιτάκι, ήταν γεμάτο ρωγμές, τεράστιες χαρακιές, που χάσκαν και από μέσα ξεπήδαγε φως, σα να είχε κάποια μάζωξη, ένα σπουδαίο πάρτι!
Φοβήθηκε, όμως η περιέργεια νίκησε, κοίταξε, έψαξε, κοίταξε πέρα-δώθε, μήπως και βρει συμμάχους περαστικούς, μα που τέτοια τύχη.
Πλησίασε αργά τη πιο μεγάλη ρωγμή και στάθηκε κρυμμένος στη σκιά. Τον περίμενε μια νέα έκπληξη, αυτή η “γριά” (έτσι την έλεγαν οι γειτόνοι), σίγουρα δεν ήταν μοναχή.
Άκουσε μια κοριτσίστικη φωνή, του κέντρισε το ενδιαφέρον και τον έκανε να ξεχάσει τους σπασμένους τοίχους, ενώ το παράξενο μελί φως, που έλουζε το δρόμο, είχε γίνει ήδη το δεδομένο μέσα στα μάτια του.
Η φωνή ρωτούσε επίμονα:
– Λοιπόν υπάρχουν φάρμακα, αέρια ή πιο απλά μέσα; πως γίνεται κάποιος να πεθάνει ήσυχα και ανώδυνα;
Ο λαθραίος επισκέπτης ξεχάστηκε και από το ζόρι του, να δει τι διάολο γινόταν εκεί μέσα, έκανε μια αυθόρμητη εντελώς άγαρμπη κίνηση του κορμιού του, έσκυψε προς τη μεγάλη τρύπα του τοίχου, εκείνος τρίφτηκε σαν φελιζόλ, υποχώρησε, είδε τη γριά να κάθεται με έναν άγνωστο τύπο γύρω από ένα τραπέζι.
Διέκοψαν, γύρισαν και τον είδαν, τους φάνηκε φυσιολογική η παρουσία του, η γυναίκα μάλιστα τον αναγνώρισε και τον προσκάλεσε, του φώναξε να περάσει μέσα, από την ανοιχτή, όπως πάντα, ξοπορτιά της.
Είχε ξέπλεκα ολόισια λευκά μαλλιά, και φορούσε μια ατσαλάκωτη σκούρα μπλε ρομπίτσα, σίγουρα ήταν αγκίνια, του κουτιού. Μύριζε σαπούνι, καθαριότητα. Φαινόταν τόσο γαλήνια, ο άλλος ήταν εντελώς ξένος στη περιοχή, μάλλον μακρινός συγγενής, που θα μοίραζε περιουσίες ή μήπως όχι, σε κλάσματα δευτερολέπτου είχε κάνει κιόλας τη κατάταξη.
Δίστασε λίγο, τελικά πήρε θέση κοντά της, εκείνοι δεν έδωσαν σημασία στη παρουσία του.
Η γυναίκα επανέλαβε την ερώτηση-απορία της:
-Θα μας πεις για την αθανασία; υπάρχει; γνωρίζεις που κρύβεται;
Σχεδόν αυθόρμητα ακούστηκε η επόμενη απορία:
-Κι αν αυτός ο κόσμος δεν είναι παρά μια δοκιμασία, και ο ίδιος ο θάνατος είναι ένα ζωντανό πέρασμα που πρέπει, επιβάλλεται να έρθει μοναχό του;
Η ηλικιωμένη δεν περίμενε απάντηση, έκανε έναν μορφασμό και έκοψε την απάντηση του άγνωστου.
Κατάπιε ένα κόμπο, κάτι σα στεγνό σάλιο, και σηκώθηκε ελατήριο από τη καρέκλα, όμως η γριά τον καθησύχασε, μην ξυπνήσεις από τώρα, είναι ακόμη πολύ νωρίς και δεν θα χορτάσεις τον ύπνο σου.
Όνειρο λοιπόν, τέτοιο σκατένιο ψέμα, κι όμως τόσο αληθινό!
Το χρώμα στους τοίχους διαρκώς άλλαζε, γινόταν όλο και πιο φωτεινό και οι ρωγμές όλο και μεγάλωναν, απέξω αχνοφαινόταν ένας άλλος τόπος.
Ο καλεσμένος χαμογέλασε, ήταν η ώρα να κάνει τη δική του επίθεση.
–Oι θρησκείες, οι συγγενείς, η κοινωνία, όλο το περιβάλλον, όλα εκείνα που πορευόμαστε δείχνουν σε ένα κόσμο που έχει οδηγό το πεπρωμένο, τη μοίρα…δεν είναι έτσι;
Γιατί λοιπόν Ευθανασία;
Τελικά πρόκειται για την καλύτερη αποχώρηση στην σωστή στιγμή (όταν πρόκειται για μια απόφαση του αυτόχειρα) ή για μια θλιβερή όσο και αποτρόπαια πράξη; μια δολοφονία!
Ποιους βολεύουν τελικά οι αυτοκτονίες αν όχι εκείνους που μας ελέγχουν και προσπαθούν να εξουσιάσουν;
Οι απαντήσεις έφταναν ακατάληπτες, ο περαστικός άκουγε μόνο τις δικές του σκέψεις, αμφέβαλε για τις προθέσεις, για τη στιγμιαία κατάθλιψη, για τον παροξυσμό του θανάτου.

Οι τοίχοι όλο και άνοιγαν, σκίστηκαν, η ίδια παρέα άλλαζε πρόσωπα και κορμιά, μεταμορφωνόταν σε διαφορετικούς ανθρώπους. Ντυνόταν συνεχώς κορμιά, σωρός από ανθρώπινες φυλές. Και άλλοι κολυμπούσαν, άλλοι είχαν φτερά, πετούσαν μέσα στις ίδιες βασανιστικές απορίες.
Μονάχα η γερόντισσα παρέμενε σταθερή, ακίνητη στην ίδια θέση, είχε ήδη πεθάνει και μάλιστα χωρίς καμιά βοήθεια.
Το ξυπνητήρι, ακόμη μια φορά, δεν χαρίστηκε! Έκοψε το όνειρο ή μήπως ήταν ένας βρωμερός εφιάλτης;
Στο παραπάνω όνειρο θα μπορούσε να συμμετέχει ο διάσημος Αυστραλός γιατρός Philip Nitschke, πολυβραβευμένος αλλά και με πολλούς διαφωνούντες, εχθρούς σε όλο τον πλανήτη.
Ο γιατρός ζει με τη σύντροφο του Fiona Stewart, στην Β. Αδελαϊδα της Αυστραλίας. Πριν λίγες ημέρες, αρχές Αυγούστου, είχε γενέθλια και έκλεισε τα 67.
Από τους πολέμιους του αναφέρεται και ως doctor death. Πρόκειται για τον συγγραφέα των δύο βιβλίων best seller, αλλά και της οργάνωσης που υπερασπίζεται το δικαίωμα του ανθρώπου στην ευθανασία. (http://www.exitinternational.net/)
Ο Nitschke πιστεύει στον “peacefull death, τον ειρηνικό θάνατο”. Λέει για αυτά τα δηλητήρια: “πρέπει να είναι ελεύθερα διαθέσιμα σε οποιονδήποτε σώας τας φρένας πάνω από την ηλικία των 50”. Υποστηρίζει: “Αν κάποιος είναι πάνω από 18 ετών μπορούμε να τον στείλουμε και να σκοτώσει στο Αφγανιστάν, γιατί δεν μπορούμε να του εμπιστευόμαστε τις αποφάσεις για τη ζωή του”; Συνεχίζει τα σεμινάρια και τις προσωπικές συνεδρίες σε εκείνους που τον καλούν, πουλάει τα βιβλία του σε όλο τον πλανήτη.
“Το δικαίωμα στη ζωή πρέπει να είναι αλληλένδετο μαζί με το δικαίωμα να μπορούμε να την τερματίσουμε”. Philip Nitschke
“Έχουμε πολλά πράγματα στο ντουλάπι μας, αν χρησιμοποιηθούν εσφαλμένα, μπορεί να επιφέρουν το θάνατο” και ο Nitschke συνεχίζει “Αλλά δεν λέμε, “Αχ, αυτό το εντομοκτόνο μπορεί να προκαλέσει το θάνατο, ας το απαγορεύσουν”.
Σε κάθε περίπτωση, ο ίδιος πιστεύει ότι οι τεχνολογικές εξελίξεις θα κάνουν σύντομα τη μεταρρύθμιση των νόμων περιττή. Σύντομα, λέει, τα θανατηφόρα φάρμακα θα είναι διαθέσιμα σε απορροφητικό χαρτί, όπως το LSD και θα μπορούν να εισάγονται χωρίς ανίχνευση.
Όσο για το δικό του τέλος, ο Nitschke παραδέχεται ότι κρατά μια προμήθεια τέτοιων χαπιών για δική του χρήση. Δεν θέλει να πεθάνει “θολωμένος από ναρκωτικά, και δεμένος με σωλήνες και οθόνες”. Αντ ‘αυτού, αν και όταν έρθει η ώρα, ο ίδιος σκοπεύει να πάρει μπουκάλι του φαρμάκου στην έρημο Gibson της Δυτικής Αυστραλίας και να αφήσει το σώμα του με τα κοράκια.
(http://www.dailymercury.com.au/news/an-interview-with-dr-philip-nitschke/237641/)
(http://www.smh.com.au/lifestyle/between-life-and-death-20130826-2skl0.html)
Πρόκειται για τις απόψεις του Philip Nitschke και της ομάδας του.
Και στην πατρίδα μας η βοήθεια στην αυτοκτονία είναι ‘Εγκλημα και τιμωρείτε με βαριές ποινές και φυλάκιση.

 

Βοήθεια στο λεπτό θέμα της αυτοκτονίας μπορούν να δώσουν οι Ελληνικές ΜΚΟ:
http://www.klimaka.org.g rhttp://www.suicide-help.gr
και σε παγκόσμιο επίπεδο http://www.befrienders.org